No.2新着 江戸後期の落語　素人の噺の会から、職業の寄席が生まれた

18世紀後半の江戸で、落語は一度ほとんど途絶えていた。それを動かしたのが、大工の棟梁で狂歌の仲間でもあった烏亭焉馬である。焉馬は1786年（天明6年）、向島の料亭で、素人が新作の落とし噺を披露する会を開いた。

この会がきっかけで、自分で作って自分で演じる人が増えた。やがて、客から銭を取って噺を聞かせる職業の噺家が現れ、寄席という常設の場所もできる。江戸落語の骨格は、この時期にできあがった。

・1743年　烏亭焉馬が生まれる（1822年没）

・1786年　焉馬が向島の料亭で「噺の会」を開く（天明6年）

・1791年　大坂の岡本万作が江戸で寄席興行を行い、江戸で最初の寄席興行とされる、と書く資料がある

・1798年　初代三笑亭可楽が下谷で寄席を開く（寛政10年）。同じ月に岡本万作も別の寄席を開き、この二軒が日本最初の寄席と考えられている、とする資料もある

・1804年　可楽が下谷の孔雀茶屋で、客から出された三つの題で即興の噺をまとめる。三題噺の始まりとされる（文化元年）

・文政末期　江戸の寄席は125軒に達したとされる

・天保の改革（1840年代初め）　風俗の取り締まりで、200軒以上あった寄席が15軒に減ったとされる

・安政年間（1854〜1860年）　取り締まりの緩みで、寄席は170軒に回復したとされる

焉馬は大工の棟梁の子で、本人も大工として働き、1786年には町大工の棟梁になった。向島の料亭「武蔵屋」で開いた会は、素人が新作の笑い話を持ち寄るもので、好評を得たという。ウィキペディアによれば、大田南畝（蜀山人）ら狂歌の仲間もこの流れに加わった。焉馬は「落語中興の祖」と呼ばれる。

可楽はもと櫛職人で、馬喰町の生まれとされる。1798年に下谷の神社の境内で寄席を開いたとウィキペディアは書く。客から三つの題を出してもらい、一つの噺にまとめる三題噺や、線香が短く燃える間に噺を作る即席の芸で、多いときには200〜300人を集めたという。弟子は「可楽十哲」と呼ばれ、各流派の祖を出したとされる。そのなかに、初代林屋正蔵も含まれる。

最初の寄席が誰で、いつだったかについては、資料で説明が違う。これは【評価の分かれる点】に書く。

コトバンクとウィキペディアは、文化・文政期（1804〜1830年）に、のちの落語の分野の「祖」にあたる人物が出たと整理している。初代林屋正蔵が怪談噺、朝寝坊むらくが人情噺、初代船遊亭扇橋が音曲噺、初代三遊亭圓生が芝居噺（鳴物入りの芝居がかりの演出）の祖とされる。圓生が焉馬に師事したとする資料もあるが、今回は一次の記録を確かめていない。

焉馬の会は、狂歌や戯作を楽しむ町人の趣味の会が土台にあったと考えられる。素人の芸が「商売になる」とわかったとき、職業の噺家と寄席が生まれる条件がそろった。

寄席が増えたのは、町人の暮らしに芝居以外の手軽な娯楽が求められ、料金も安かったためと考えられる。一方で、風俗取り締まりで寄席が一気に減ったことは、娯楽が政治の都合で左右されやすかったことを示している。

・最初の寄席を誰が開いたかは、資料で食い違う。ウィキペディアの「落語」の項は、1791年に岡本万作が江戸で寄席興行を行い、1798年に可楽が寄席を開いたとする。コトバンクは1798年に岡本万作が神田で興行したと書く。可楽の項は、1798年の同じ月に二人が別々に寄席を開き、この二軒が日本最初の寄席と考えられているとする。落語協会は、1798年の可楽の興行を「職業的な落語家と寄席の始まりとする説が有力」と書く。

・三題噺の始まりは、コトバンクが1804年とする一方、ウィキペディアの可楽の項は年を示していない。

江戸後期は、落語が「話の芸」から「商売」に変わった時期だと考えられる。焉馬の会は素人の道楽、可楽の寄席は職業化、文化・文政期の分野の芽は、客を飽きさせない工夫の結果といえる。

寄席の数が取り締まりで上下した事実は、現代の寄席が少数の定席に支えられている状況と比べると興味深い。

・怪談噺や人情噺は、ジージの子どものころ、ラジオやテレビで聞いた記憶がありますか。

・職人の旦那が趣味で始めた会から、芸が商売に育つ例を、身近で見たことはありますか。

・寄席に初めて行ったのは、いつ、どこでしたか。

・烏亭焉馬（ウィキペディア）　https://ja.wikipedia.org/wiki/烏亭焉馬

・三笑亭可楽（初代）（ウィキペディア）　https://ja.wikipedia.org/wiki/三笑亭可楽_(初代)

・落語（ウィキペディア）　https://ja.wikipedia.org/wiki/落語

・落語（コトバンク）　https://kotobank.jp/word/落語

・落語協会　協会概要　https://www.rakugo-kyokai.jp/about

確かめられなかった点：最初の寄席の開設者と年は資料ごとに違い、一つに決められなかった。圓生と焉馬の師弟関係は、一次の記録まで確かめていない。